Матеріальний та духовний світ трипільської жінки-господині.

 МУЗЕЙ БОРОТЬБИ ЗА УКРАЇНУ

Сектор археології, матеріальної та духовної культури давніх епох

---

НАУКОВО-МУЗЕЙНА АТРИБУЦІЯ АРХЕОЛОГІЧНОЇ КОЛЕКЦІЇ

Об'єкт атрибуції: Тематичний комплексний археологічний стенд «Матеріальний та духовний світ трипільської жінки-господині».
Культурно-історична приналежність: Трипільська культура (Кукутені-Трипілля), розвинений / пізній етап (Енеоліт — доба ранньої бронзи, IV–III тисячоліття до н. е.). [1, 2]

Цей стенд є цілісним закритим комплексом («домашнім набором» [image_pbEd6x.png]), що безпосередньо репрезентує хліборобський побут, ремісничі технології та сакральну систему стародавнього населення України. [1, 2]

 ТЕХНОЛОГІЇ ВИГОТОВЛЕННЯ ТА МЕТОДИ ОБРОБКИ

1. Крем'яна та кам'яна індустрія (Біфасіальна обробка та шліфування)

• Технологія розщеплення (Нуклеус та відщепи): Застосовувався метод безпосереднього або посереднього ударного сколювання з підготовлених кам'яних ядрищ (нуклеусів) [image_pbEd6x.png]. Основна маса з 27 відщепів та ножеподібних пластин [image_pbEd6x.png] отримана шляхом філігранного відтискання пластин за допомогою кістяних або рогових пуансонів.
• Біфасіальна (двобічна) ретуш (Цільний серп 11 см): Головний інструментальний експонат (серп) виконано за найвищою для кам'яної доби технологією — біфасом. Поверхня великого крем'яного жовна повністю очищена від кірки та вирівняна з обох боків шляхом нанесення сотень контрольованих мікроотколів (покриваюча пресова ретуш) для створення анатомічного вигину леза [image_YjuIK0.png]. [1]
• Шліфування кам'яних знарядь (Шліфований скребок): Робоча кромка скребка пройшла процес абразивного загладжування на кам'яній плиті (пісковику або граніті) з використанням води та дрібного річкового піску. Шліфування усувало крихкість крем'яного ребра, перетворюючи інструмент на стійке до навантажень знаряддя.

2. Керамічне виробництво (Пластика, прясла, свистулька)

• Формування та матеріалознавство: Для виготовлення статуетки Богині [image_JV9lE4.png], прясел та свистульки-пташки [image_pbEd6x.png] використовувалася високоякісна місцева глина з відмулюванням. Для запобігання тріщинам під час сушіння, у тісто додавали дрібнозернисті мінеральні домішки (шамот, просіяний пісок). Фігурки виліплювалися виключно вручну стрічково-джгутовим способом. [1, 2]
• Високотемпературний випал: Патина та міцність теракотового черепка свідчать про випал у спеціальних двоярусних гончарних горнах (печенах) за температури 700–900°C у відновно-окислювальному режимі. Це забезпечило кераміці склоподібну міцність, завдяки якій вона збереглася понад 5000 років. [1, 2, 3]

 ІСТОРИЧНЕ ТА САКРАЛЬНЕ ПРИЗНАЧЕННЯ АРТЕФАКТІВ

Ряд 1: Вищі досягнення хліборобства, вірувань та ремесла

• Цільний крем'яний серп (10 см): Статусне, високотехнологічне знаряддя праці прямого призначення [image_YjuIK0.png]. Використовувався для зрізання колосків плівчастих пшениць та ячменю. Виконував роль головного інструменту під час зажинкових та обжинкових ролей громади. [1]
• Крем'яний скребок: Спеціалізований побутовий ніж для міздріння (очищення від жиру та м'яса) тваринних шкур, крою шкіряного одягу [image_pbEd6x.png].
• Статуетка Богині-Матері: Головний об'єкт хатнього вівтаря (культова сакральна пластика) [image_JV9lE4.png]. Уособлювала Велику Праматір, космогонічний символ родючості землі, жінки та худоби. [1]
• Два прясла різних типів: Деталі ручного ткацького веретена. Виконували роль маховика-обважнювача, що забезпечував стабільне обертання та натяг нитки при створенні пряжі з льону та овечої вовни [image_pbEd6x.png].

Ряд 2: Виробничо-календарний побутовий цикл

• Шліфований скребок та Нуклеус: Робочий інструмент майстра-каменяра та заготовка (ядрище), що демонструють процес відновлення та виготовлення лез безпосередньо всередині трипільського житла [image_pbEd6x.png].
• Кам'яна зернотерка: Засіб первинної переробки врожаю. Призначена для розтирання зерна на крупу чи борошно для каш та хліба.
• Глиняна свистулька у формі пташки (Золулиця): Календарно-ритуальний звуковий інструмент. Використовувалася жінками та дітьми під час обрядодій зустрічі весни, «виклику дощу» та відлякування злих духів від оселі. [1, 2, 3]

Ряди 3–5: Інструментальний базис

• 27 крем'яних відщепів різних типів: Масовий інструментальний фонд [image_pbEd6x.png]. Гострі сколи слугували змінними лезами, проколками для шиття, наконечниками стріл та дрібними різцями для обробки кістки та рогу [image_pbEd6x.png].

 АВТОРИТЕТНІ НАУКОВІ ДЖЕРЕЛА ДЛЯ ВЕРИФІКАЦІЇ

1. Відейко М. Ю. «Енциклопедія Трипільської цивілізації» — комплексне дослідження побуту та духовної культури.
2. Чабанюк В. В. «Трипілля. Спочатку була глина» (Видавництво «Віхола») — опис технологій землеробства та виготовлення кераміки.
3. Цвек О. В., Попова Т. А. Праці з дослідження крем'яних майстерень (зокрема, пам'яток Поливанів Яр, Бодаки), що класифікують біфасіальну обробку серпів та нуклеусів.
4. Заєць Д. К. «Антропоморфна пластика Трипілля» — аналіз символіки жіночих статуеток із совиним ликом. [1, 2, 3]

---

Висновок експертної комісії Музею:
Дана колекція є автентичною, репрезентативною та має високу історико-культурну цінність. Вона затверджується як еталонний предметний комплекс хліборобської цивілізації Давньої України.

Акт наукової атрибуції внесено до реєстру фондів.