КОЗАЦЬКИЙ ПОХІДНИЙ МУЗЕЙ Перевага нашого музею в тому. що ви можете запросити нас до себе в гості і ми приїдемо і привеземо з собою не тільки експозицію, а і покажемо і розповімо як козаки вправлялись зі своєю зброєю. Козак Колоброд покаже прийоми володіння 16 видами козацької зброї(за виключенням вогнепальної). Зв'язатись з нами можна по телефонах +380934951551 +380986333451 або через е-майл zolota.palanka@gmail.com
середу, 17 січня 2018 р.
Черненко: Бродники, чи не їх потомки козаки?
Бродники, чи не їх потомки козаки?: Бродники Ігор Дзись так уявляє бродника , якщо прибрати пізніші елементи одягу, сорочку навипуск можлива відсутність б...
"Січовий славень" замість "Славянкі"
Січовий славень.: співається на музику відомого маршу. Січовий славень. За Волю і Славу Святої землі Ідемо в похід Ми з братами ...
КОЛХОЗНИК КУБАНІ Олександр ІІ (або як кубанські к...
Черненко: КОЛХОЗНИК КУБАНІ Олександр ІІ (або як кубанські к...: Сегодні придбав частину нагороди, якою у 1963 році нагородили на Кубани одного з нащадка козаків. Але хтоє на тому бюсті? Здався цим питанн...
МИКОЛА Можайський з мечем і градом - насправді з ш...
Черненко: МИКОЛА Можайський з мечем і градом - насправді з ш...: МИКОЛА Можайський з мечем і градом. Металопластика з зображенням ікони Миколи Можайського. Рідка ікона старообрядців, де вгорі зобр...
Черненко: Складень четверний старого обряду.(Двунадесятые пр...
Черненко: Складень четверний старого обряду.(Двунадесятые пр...: ЕМАЛЬ, ДВІ ЧАСТИНИ ЗІ СКЛАДНЮ Двунадесятые праздники http://www.1939.ru/catalog-1419.html Немного о складнях Основны...
Черненко: МОСКАЛІ НЕ ВІРЯТЬ КАРТАМ.
Черненко: МОСКАЛІ НЕ ВІРЯТЬ КАРТАМ.: Предлагаемый к изданию календарь составлен из 14-ти изображений географических карт средневековой России в подготовленном для издательск...
Черненко: ФЕОДОСІЙ МАКАРЕВСЬКИЙ ПРО НАШ ЗЕМЛІ ВІЙСЬКА ЗАПОРО...
Черненко: ФЕОДОСІЙ МАКАРЕВСЬКИЙ ПРО НАШ ЗЕМЛІ ВІЙСЬКА ЗАПОРО...: Декілька днів тому один з моїх знайомих патріотів пригадав, що є така книжка Феодосія Макаревського, що описує історію місцевої єпархії ...
вівторок, 16 січня 2018 р.
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": КАРТИ
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": КАРТИ: Топографические карты начала-середины 20 века Карты рабоче-крестьянской Красной армии 1:50000 (20-30-е годы) Карты РККА 1:100000 (20-30-е...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": ОЙ ТИ ГАЛЮ...ВЕСЕЛА ЧИ СУМНА НАРОДНА ПІСНЯ
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": ОЙ ТИ ГАЛЮ...ВЕСЕЛА ЧИ СУМНА НАРОДНА ПІСНЯ: З дитинства більшість українців чулу пісню як застольну...Мало хто задумувався над словами. Співали на весіллях та проводах в армію...А...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": ЗАСНУВАННЯ МІСТА СІЧЕСЛАВА(ДНІПРОПЕТРОВСЬКА)
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": ЗАСНУВАННЯ МІСТА СІЧЕСЛАВА(ДНІПРОПЕТРОВСЬКА): Наше місто і досі більшість вважає заснованим начебто Катериною другою... Звісно імперська політика, яку продовжувала новітня імпері...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Українська ікона: чим відрізняється від російської...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Українська ікона: чим відрізняється від російської...: 55416 ПЕРЕГЛЯДИ 1 КОМЕНТАРІ 29/07/2013 ДАТА ПУБЛІКАЦІЇ Як казав видатний український філолог Потебня, кожний народ виро...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Нью-Йоркська бібліотека виклала у вільний доступ 2...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Нью-Йоркська бібліотека виклала у вільний доступ 2...: Мешканцям Західної України можуть бути особливо цікаві детальні топографічні карти Галичини у складі Австро-Угорщини, наприкл...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": НАЙДАВНІШІ ЗРАЗКИ СТАРОДАВНЬОЇ ВИШИВКИ
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": НАЙДАВНІШІ ЗРАЗКИ СТАРОДАВНЬОЇ ВИШИВКИ: Вишивка виникла дуже давно і передавалася від покоління до покоління. Археологічні знахідки доби палеоліту, зокрема Мізина на Черні...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Топ-10 Україна Інкогніта (2014). Козацькі дерев'ян...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Топ-10 Україна Інкогніта (2014). Козацькі дерев'ян...: Це не запозичене, це своє. Дерев'яні храми, що будувалися козаками стали особливим сегментом архітектурної історії України...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": ПОБУДОВА викрійки НАЦІОНАЛЬНИХ сорочок
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": ПОБУДОВА викрійки НАЦІОНАЛЬНИХ сорочок: ПОБУДОВА викрійки НАЦІОНАЛЬНИХ сорочок ! У даній статті будуть викладені різні методики ...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": СИМВОЛІКА ВИШИВКИ
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": СИМВОЛІКА ВИШИВКИ: Що означають візерунки стародавніх українських вишивок (фото) 24.06.2015 / 9,740 50 3 998 29 73 166 Чи задумувались ви колись...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Столичні музеї раз на місяць можна відвідувати без...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Столичні музеї раз на місяць можна відвідувати без...: 7 грудня 2015 11:55 Раз на місяць всі категорії громадян можуть безкоштовно відвідати муніципальні музеї міста Києва у спеціально від...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Козаки: Козаки називали себе українцями, 1596 г. Д...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": Козаки: Козаки називали себе українцями, 1596 г. Д...: середа, 9 грудня 2015 р. Козаки називали себе українцями, 1596 г. Думи. Козаки наз...
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": ВОЇНИ УКРАЇНИ
ГО ТО "ЗОЛОТА ПАЛАНКА": ВОЇНИ УКРАЇНИ: ЯК ВИГЛЯДАЛИ УКРАЇНСЬКІ ВОЇНИ З ДАВНІХ ДАВЕН І ДО СЬОГОДНІ. ФОТОПРОЕКТ Інститут національної пам’яті презентував проект «Воїн. Історія ук...
понеділок, 15 січня 2018 р.
ЗВИЧАЇ КОЗАЦЬКІ
Цей документ підготовлений за матеріалами Всеукраїнської науково-практичної конференції «Звичай Русі, що став козацьким. Уклад конституції республіки Війська Запорозького (Конституція Пилипа Орлика)». Конференція відбулася 21-22 березня 2011 р. на базі Хмельницького інституту МАУП. Український козацький Звичай (розширене розуміння)
І. Звичай – це:
1. Коло, Віче, Рада, самоврядування – без цього звичай вмирає.
2. Звичай творився багато століть, він охоплює уявлення, знання і вміння народу.
3. Теоретичні джерела Звичаю живляться усною народною творчістю, «Супойським переказом», «Велесовою книгою», «Руською Правдою», Козацькими літописами, «Конституцією» П.Орлика, «Історією Русів», творами Г.Сковороди, Івана Котляревського («Енеїда»), творами Т.Шевченка і І.Франка, Л.Українки, В.Шаяна, та дослідженнями сучасників.
4. Ми і наш Звичай – з тих пір, відколи ми себе пам’ятаємо.
5. Звичай – це спосіб життя від народження і до смерті. Це неписаний щоденний закон, який охоплює все у людському житті.
6. Канонізувати або спрощувати звичай не потрібно.
7. Звичай – доцільний, природний і простий – це система знань, яка постійно доповнюється життям, але його основи – не змінні.
8. Звичай формує свідомість та дію в ім’я правдивого життя.
9. Етика, закони, віра – побудовані на Звичаї, але вони, нажаль, часто нищать Звичай, декларуючи, регламентуючи, підмінюючи його.
10. Де забувають Звичай – там живуть в брехні, насильстві, стражданні і злиднях.
II. Значення землі для Звичаю:
1. Українці – землеробська нація, а отже – творяща, даюча життя, гуманна, мирна, тому відноситься до Землі, до Природи як до Матері. Це і сформувало духовність нації.
2. Козак – це власник земельної ділянки (дачної, присадибної – ця земля продається). Вся інша земля належить громаді і не продається (перебуває у колективній власності).
3. Козак – підприємець: має свою справу, живе своєю працею, спорідненою працею.
4. Козацька кооперація – взаємодопомога, спільна діяльність, розподіл статків згідно внеску.
5. Іноземці не можуть бути власниками на території України. Власниками на території України можуть бути тільки її громадяни.
III. Віра:
1. Надія на Бога, а лицарство наше.
2. На Бога надійся, а до берега гребися.
3. В товаристві дотримуються віротерпимості (є різні віри і різне розуміння однієї і тієї ж віри).
4. Забобонність віри – це шлях в нікуди, і є знищенням самої ж віри.
5. Козаку-звичаєвцю не потрібні посередники між ним і Богом, і козак не перекладає свою відповідальність за свої помилки на Бога, не просить прощення, а бере відповідальність за це на себе і відпрацьовує або відшкодовує заподіяне.
6. Люди – богоподібні, самодостатні тому, що вони мислять, творять, мовлять, люблять і працюють.
7. Козак – вільна людина, господар, а не раб-споживач, який живе одним днем і нищить все живе на землі і саму Землю.
8. Віра і знання поруч повинні йти.
9. Віра – це стан душі. Це особистий позитивний досвід, це оптимізм.
10. Вірити необхідно – в своє призначення на цій Землі, одне одному, в свій Рід, Нарід, в свою Землю. Звичай – це основа для правдивої віри.
IV. Козак-звичаєвик:
Козак-звичаєвик: це власник, кооператор.
1. Думає, розмовляє, співає рідною мовою.
2. Відроджує календарну та родинну обрядовість, свята, згідно природного, космічного календаря. 3. Створює українське середовище.
4. Пізнає рідний край теоретично і практично.
5. Постійно навчається (Звичай, історія, культура, наука, мистецтво, музика і професійні знання). Практичність, доцільність і природовідповідність знань.
6. Дбає про своє здоров’я та сім’ї (фізкультура, спорт, походи, чистота, охайність та здорове харчування).
7. Проводить активне громадське життя – є громадянином та особистістю.
8. Живе у ритмі з Всесвітом, Сонцем, Водою, Землею.
V. Козацьке побратимство:
1. Взаєморозуміння, взаємодопомога, взаємопожертва в ім’я громади, роду, сім’ї і побратима.
2. Спочатку думка і справа, а потім слова, слова та справи не розходяться між собою, бути вірним Слову. Без праці і вдосконалення себе Волі і Правди не здобудеш.
3. Не піддавайся спокусам (чини, влада, кошти, маєтності, безмірні задоволення).
VІ. Сім’я, Родина і Рід – в основі Звичаю:
1. Родова пам’ять – до сьомого коліна.
2. Пошана та повага до Матері, Жінки до людей, роду та народу.
3. Родинна обрядовість від народження до смерті.
4. Природне, народне виховання.
5. Здорове харчування, народна медицина.
6. Виховання працею.
7. Виховання гідності, самодостатності і патріотизму.
VII. Самозахист громади, роду, сім’ї і себе:
1. Наявність особистої, традиційної козацької та сучасної зброї (на законній основі).
2. Козак – це сучасний воїн, захисник. Дух та знання молоді формуються звичаєм.
3. Козацтво без молоді – не козацтво.
4. Служба Громаді, Землі-Матері, свідома підлеглість вибраній владі.
VIII. Звичаєва держава:
1. Світоглядні основи, закони держави та мораль народу грунтуються на Звичаї.
2. Козак має право на найвижчу владу, або делегує це право більш достойному через народне віче. 3. Обов’язковий контроль з боку товариства та громади над обраною владою, її звітність і відповідальність майном та життям.
4. Постійна змінність старшини.
У книзі Анатолія Кондратьєва і Сергія Горелишева «Крір – бойове мистецтво українських характерників» (Київ, 2009) викладені реконструйовані
«ЗВИЧАЄВІ КОЗАЦЬКІ ПРАВИЛА»:
1. Козак.
· Не шукає спокою у бездіяльності.
· Не слугує грошам та не дозволяє їм владарювати над собою.
· Має здатність битися не тільки за себе, але й за інших.
· Підкоряє свої примхи розуму та волі.
· Сам себе стверджує Воїном.
2. Громада.
· Кожен є рівним до кожного, всі є рівними до всіх, кожен є рівним до всіх.
· Кожен стає рівним до всіх тоді, коли визнає себе козаком, коли визнає громаду та її владу над собою і коли громада визнає тебе і твою владу над нею.
· Кожен за всіх, всі за кожного.
· Відкидаючи одного, ти відкидаєш усіх.
· Відкинувши громаду, – громада відкине тебе.
3. Віра.
· Не вірячи громаді ти відкидаєш громаду.
· Твоя віра в громаду – це твоя вірність громаді.
· Вір не тому що розповідають, а тому що бачать твої очі.
· Май власні переконання. Вірити як усі означає вірити у ніщо.
· Ніколи не май віри вищої за розум.
4. Слово.
· Твоє слово є твоєю вартістю.
· Не кажи двох слів там, де від тебе чекають одне.
· Якщо можеш промовчати, не говори нічого.
· Чуй не те, що говорять, а що приховують за допомогою слів.
· Признаючи когось зі своєї громади, відповідай за його слово, як за своє.
5. Справа.
· Ти можеш робити все, але правильно і до кінця.
· Якщо ти козак, то слова «хочу», «можу», «мушу» для тебе є тотожними.
· Завжди знаходься там, де важче.
· Підкори собі всіх, інакше підкорять тебе.
· Дай дорогу тому, хто може зробити більше за тебе.
6. Шлях.
· Знай, виживає тільки найсильніший.
· Не чекай коли тебе вдарять, починай першим.
· Йти прямо не означає йти у правильному напрямку.
· Не вступай у один слід двічі.
· Якщо не можеш просуватися вперед, то хоч би впевнено стій на місці.
7. Мета.
· Кожний твій постріл має бути спрямований до мети.
· Мета не в тому, щоб боротися, а в тому, щоб перемагати.
· Мету, від котрої ти відмовишся, привласнить твій противник.
· Від досягнення малої мети не чекай великої перемоги.
· Якщо ти досяг своєї кінцевої мети, то ти вже мертвий.
8. Міра.
· Не віддаляй себе від громади ні в малому, а ні у великому.
· Нікому не показуй а ні своєї болі, а ні своїх радощів. Відкрита душа – порожня душа.
· Не побажаєш іншому, не отримаєш і сам.
· Вину за події свого життя покладай тільки на себе.
· Все те, що ти тримаєш у твердій руці, у тебе ніхто не відбере.
9. Гiднiсть.
· Тебе можуть знищити, але перемогти ніколи.
· Ніколи ні про що не шкодуй.
· Ніколи нічого не проси, бо той хто просить не вартий поваги.
· Запропонуй допомогу нужденному, навіть коли він тебе не просить.
· Ніколи не вір Богові, який принижує і робить з тебе раба.
10. Правила.
· Обіцяй тільки те, що ти можеш дати.
· Поверни собі те, що ти втратив.
· Не зачіпай чужого, воно для тебе мерзенне.
· Вибач того, хто готовий вибачити тебе.
· Відмовся від розкошу та багатства. Тобі належить тільки те, що ти маєш при собі.
11. Принципи.
· Немає друзів, немає ворогів – є тільки учителі один одному.
· Немає чудес – є тільки різні рівні знань.
· Немає релігії вищої за Істину.
· Перемагай з повагою.
· Україна понад усе!
12. Гасла.
· Немає щастя без Честі, а Честі немає без Свасті!
- Слава! Слава! Слава!
· Слава Україні! Героям слава!
- Слава Нації! Смерть ворогам!
Це не завершений документ підготовлений за матеріалами Всеукраїнської науково-практичної конференції «Звичай Русі, що став козацьким. Уклад конституції республіки Війська Запорозького (Конституція Пилипа Орлика)», яка відбулася 21-22 березня 2011 р. на базі Хмельницького інституту МАУП.
Джерело: http://spadok.org.ua/kozatstvo/ukrayinskyy-kozatskyy-zvychay-rozshyrene-rozuminnya
© СПАДЩИНА ПРЕДКІВ
http://spadok.org.ua/kozatstvo/ukrayinskyy-kozatskyy-zvychay-rozshyrene-rozuminnya
-змінив гасла на сучасні і переможні.
І. Звичай – це:
1. Коло, Віче, Рада, самоврядування – без цього звичай вмирає.
2. Звичай творився багато століть, він охоплює уявлення, знання і вміння народу.
3. Теоретичні джерела Звичаю живляться усною народною творчістю, «Супойським переказом», «Велесовою книгою», «Руською Правдою», Козацькими літописами, «Конституцією» П.Орлика, «Історією Русів», творами Г.Сковороди, Івана Котляревського («Енеїда»), творами Т.Шевченка і І.Франка, Л.Українки, В.Шаяна, та дослідженнями сучасників.
4. Ми і наш Звичай – з тих пір, відколи ми себе пам’ятаємо.
5. Звичай – це спосіб життя від народження і до смерті. Це неписаний щоденний закон, який охоплює все у людському житті.
6. Канонізувати або спрощувати звичай не потрібно.
7. Звичай – доцільний, природний і простий – це система знань, яка постійно доповнюється життям, але його основи – не змінні.
8. Звичай формує свідомість та дію в ім’я правдивого життя.
9. Етика, закони, віра – побудовані на Звичаї, але вони, нажаль, часто нищать Звичай, декларуючи, регламентуючи, підмінюючи його.
10. Де забувають Звичай – там живуть в брехні, насильстві, стражданні і злиднях.
II. Значення землі для Звичаю:
1. Українці – землеробська нація, а отже – творяща, даюча життя, гуманна, мирна, тому відноситься до Землі, до Природи як до Матері. Це і сформувало духовність нації.
2. Козак – це власник земельної ділянки (дачної, присадибної – ця земля продається). Вся інша земля належить громаді і не продається (перебуває у колективній власності).
3. Козак – підприємець: має свою справу, живе своєю працею, спорідненою працею.
4. Козацька кооперація – взаємодопомога, спільна діяльність, розподіл статків згідно внеску.
5. Іноземці не можуть бути власниками на території України. Власниками на території України можуть бути тільки її громадяни.
III. Віра:
1. Надія на Бога, а лицарство наше.
2. На Бога надійся, а до берега гребися.
3. В товаристві дотримуються віротерпимості (є різні віри і різне розуміння однієї і тієї ж віри).
4. Забобонність віри – це шлях в нікуди, і є знищенням самої ж віри.
5. Козаку-звичаєвцю не потрібні посередники між ним і Богом, і козак не перекладає свою відповідальність за свої помилки на Бога, не просить прощення, а бере відповідальність за це на себе і відпрацьовує або відшкодовує заподіяне.
6. Люди – богоподібні, самодостатні тому, що вони мислять, творять, мовлять, люблять і працюють.
7. Козак – вільна людина, господар, а не раб-споживач, який живе одним днем і нищить все живе на землі і саму Землю.
8. Віра і знання поруч повинні йти.
9. Віра – це стан душі. Це особистий позитивний досвід, це оптимізм.
10. Вірити необхідно – в своє призначення на цій Землі, одне одному, в свій Рід, Нарід, в свою Землю. Звичай – це основа для правдивої віри.
IV. Козак-звичаєвик:
Козак-звичаєвик: це власник, кооператор.
1. Думає, розмовляє, співає рідною мовою.
2. Відроджує календарну та родинну обрядовість, свята, згідно природного, космічного календаря. 3. Створює українське середовище.
4. Пізнає рідний край теоретично і практично.
5. Постійно навчається (Звичай, історія, культура, наука, мистецтво, музика і професійні знання). Практичність, доцільність і природовідповідність знань.
6. Дбає про своє здоров’я та сім’ї (фізкультура, спорт, походи, чистота, охайність та здорове харчування).
7. Проводить активне громадське життя – є громадянином та особистістю.
8. Живе у ритмі з Всесвітом, Сонцем, Водою, Землею.
V. Козацьке побратимство:
1. Взаєморозуміння, взаємодопомога, взаємопожертва в ім’я громади, роду, сім’ї і побратима.
2. Спочатку думка і справа, а потім слова, слова та справи не розходяться між собою, бути вірним Слову. Без праці і вдосконалення себе Волі і Правди не здобудеш.
3. Не піддавайся спокусам (чини, влада, кошти, маєтності, безмірні задоволення).
VІ. Сім’я, Родина і Рід – в основі Звичаю:
1. Родова пам’ять – до сьомого коліна.
2. Пошана та повага до Матері, Жінки до людей, роду та народу.
3. Родинна обрядовість від народження до смерті.
4. Природне, народне виховання.
5. Здорове харчування, народна медицина.
6. Виховання працею.
7. Виховання гідності, самодостатності і патріотизму.
VII. Самозахист громади, роду, сім’ї і себе:
1. Наявність особистої, традиційної козацької та сучасної зброї (на законній основі).
2. Козак – це сучасний воїн, захисник. Дух та знання молоді формуються звичаєм.
3. Козацтво без молоді – не козацтво.
4. Служба Громаді, Землі-Матері, свідома підлеглість вибраній владі.
VIII. Звичаєва держава:
1. Світоглядні основи, закони держави та мораль народу грунтуються на Звичаї.
2. Козак має право на найвижчу владу, або делегує це право більш достойному через народне віче. 3. Обов’язковий контроль з боку товариства та громади над обраною владою, її звітність і відповідальність майном та життям.
4. Постійна змінність старшини.
У книзі Анатолія Кондратьєва і Сергія Горелишева «Крір – бойове мистецтво українських характерників» (Київ, 2009) викладені реконструйовані
«ЗВИЧАЄВІ КОЗАЦЬКІ ПРАВИЛА»:
1. Козак.
· Не шукає спокою у бездіяльності.
· Не слугує грошам та не дозволяє їм владарювати над собою.
· Має здатність битися не тільки за себе, але й за інших.
· Підкоряє свої примхи розуму та волі.
· Сам себе стверджує Воїном.
2. Громада.
· Кожен є рівним до кожного, всі є рівними до всіх, кожен є рівним до всіх.
· Кожен стає рівним до всіх тоді, коли визнає себе козаком, коли визнає громаду та її владу над собою і коли громада визнає тебе і твою владу над нею.
· Кожен за всіх, всі за кожного.
· Відкидаючи одного, ти відкидаєш усіх.
· Відкинувши громаду, – громада відкине тебе.
3. Віра.
· Не вірячи громаді ти відкидаєш громаду.
· Твоя віра в громаду – це твоя вірність громаді.
· Вір не тому що розповідають, а тому що бачать твої очі.
· Май власні переконання. Вірити як усі означає вірити у ніщо.
· Ніколи не май віри вищої за розум.
4. Слово.
· Твоє слово є твоєю вартістю.
· Не кажи двох слів там, де від тебе чекають одне.
· Якщо можеш промовчати, не говори нічого.
· Чуй не те, що говорять, а що приховують за допомогою слів.
· Признаючи когось зі своєї громади, відповідай за його слово, як за своє.
5. Справа.
· Ти можеш робити все, але правильно і до кінця.
· Якщо ти козак, то слова «хочу», «можу», «мушу» для тебе є тотожними.
· Завжди знаходься там, де важче.
· Підкори собі всіх, інакше підкорять тебе.
· Дай дорогу тому, хто може зробити більше за тебе.
6. Шлях.
· Знай, виживає тільки найсильніший.
· Не чекай коли тебе вдарять, починай першим.
· Йти прямо не означає йти у правильному напрямку.
· Не вступай у один слід двічі.
· Якщо не можеш просуватися вперед, то хоч би впевнено стій на місці.
7. Мета.
· Кожний твій постріл має бути спрямований до мети.
· Мета не в тому, щоб боротися, а в тому, щоб перемагати.
· Мету, від котрої ти відмовишся, привласнить твій противник.
· Від досягнення малої мети не чекай великої перемоги.
· Якщо ти досяг своєї кінцевої мети, то ти вже мертвий.
8. Міра.
· Не віддаляй себе від громади ні в малому, а ні у великому.
· Нікому не показуй а ні своєї болі, а ні своїх радощів. Відкрита душа – порожня душа.
· Не побажаєш іншому, не отримаєш і сам.
· Вину за події свого життя покладай тільки на себе.
· Все те, що ти тримаєш у твердій руці, у тебе ніхто не відбере.
9. Гiднiсть.
· Тебе можуть знищити, але перемогти ніколи.
· Ніколи ні про що не шкодуй.
· Ніколи нічого не проси, бо той хто просить не вартий поваги.
· Запропонуй допомогу нужденному, навіть коли він тебе не просить.
· Ніколи не вір Богові, який принижує і робить з тебе раба.
10. Правила.
· Обіцяй тільки те, що ти можеш дати.
· Поверни собі те, що ти втратив.
· Не зачіпай чужого, воно для тебе мерзенне.
· Вибач того, хто готовий вибачити тебе.
· Відмовся від розкошу та багатства. Тобі належить тільки те, що ти маєш при собі.
11. Принципи.
· Немає друзів, немає ворогів – є тільки учителі один одному.
· Немає чудес – є тільки різні рівні знань.
· Немає релігії вищої за Істину.
· Перемагай з повагою.
· Україна понад усе!
12. Гасла.
· Немає щастя без Честі, а Честі немає без Свасті!
- Слава! Слава! Слава!
· Слава Україні! Героям слава!
- Слава Нації! Смерть ворогам!
Це не завершений документ підготовлений за матеріалами Всеукраїнської науково-практичної конференції «Звичай Русі, що став козацьким. Уклад конституції республіки Війська Запорозького (Конституція Пилипа Орлика)», яка відбулася 21-22 березня 2011 р. на базі Хмельницького інституту МАУП.
Джерело: http://spadok.org.ua/kozatstvo/ukrayinskyy-kozatskyy-zvychay-rozshyrene-rozuminnya
© СПАДЩИНА ПРЕДКІВ
http://spadok.org.ua/kozatstvo/ukrayinskyy-kozatskyy-zvychay-rozshyrene-rozuminnya
-змінив гасла на сучасні і переможні.
ВОЛЯ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ: УПА ЗБРОЮ НЕ СКЛАДАЛА І ПЕРЕМИР'Я НЕ ПІДПИСУВАЛА
ВОЛЯ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ: УПА ЗБРОЮ НЕ СКЛАДАЛА І ПЕРЕМИР'Я НЕ ПІДПИСУВАЛА: посиланням . У бою загинули 386 енкаведистів групи генерала Дергачова – ветеран УПА Мирослав Симчич «Бій йшов із 8-...
суботу, 13 січня 2018 р.
КОЗАЦЬКИЙ ПОХІДНИЙ МУЗЕЙ ВІДЗНАЧИВ 370 РОКІВ ВІД ПОЧАТКУ ВИЗВОЛЬНОЇ БОРОТЬБИ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ.
Сьогодні 13 січня 2018 роки виповнилось рівно 370 років від того дня . як під проводом Хмельницького була отримана перша перемога і він був обраний Гетьманом.
Бортьба досі триває і коли завершиться самому Богу відомо. Проте дух пробуджений тоді Богданом вгамувати ворогам все не вдається і навіть зараз він пробудився з новою силою . вставши на захист від агресії Московії.
Внутрішня окупація не менш небезпечна і найбільш шкідлива і лише впевненість . що таки поборемо і одних і других дає нам надію і сили боротись.
Колись Шевченко сказав:"Борітеся і поборете!" Це і надихає.
Слава Україні! Героям слава! Слава козакам запорожцям"
Бортьба досі триває і коли завершиться самому Богу відомо. Проте дух пробуджений тоді Богданом вгамувати ворогам все не вдається і навіть зараз він пробудився з новою силою . вставши на захист від агресії Московії.
Внутрішня окупація не менш небезпечна і найбільш шкідлива і лише впевненість . що таки поборемо і одних і других дає нам надію і сили боротись.
Колись Шевченко сказав:"Борітеся і поборете!" Це і надихає.
Слава Україні! Героям слава! Слава козакам запорожцям"
(фото мої та друзів)
Голова ГО "Самозахист підприємців" Віктор Боровинський відкрив урочистий захід до ціїю дати.
Честь відкриття подарунку від українців Гетьману надали сотнику Старосамарської сотні Війська Запорозького низового Олександру Шаблі(Ковалю)
На фото представлена експозиція Козацького похідного музею.
середу, 10 січня 2018 р.
КУЛЬТ ШАБЛІ В КОЗАКІВ
Культ шаблі серед українських козаків.
У пізньому Середньовіччі Східної Європи меч як різновид холодної двосічної зброї був заміщений шаблею. Показово, що в козацькі часи (ХV-ХVIIІ ст.) шабля перебрала на себе не тільки специфічні військові функції меча, але і його стародавню сакральну символіку. Ланцюг давньої традиції культу меча та бойового пояса на теренах України не обривався ані в часі, ані в просторі, хоча поступово дещо
У пізньому Середньовіччі Східної Європи меч як різновид холодної двосічної зброї був заміщений шаблею. Показово, що в козацькі часи (ХV-ХVIIІ ст.) шабля перебрала на себе не тільки специфічні військові функції меча, але і його стародавню сакральну символіку. Ланцюг давньої традиції культу меча та бойового пояса на теренах України не обривався ані в часі, ані в просторі, хоча поступово дещо
вівторок, 9 січня 2018 р.
ПРО СУЧАСНІ КУБАНСЬКІ КАЗКИ І КАЗОЧНИКІВ
Дмитро Білий
Трохи про Кубань, козаків і владу.... Якось в 1986 році потрапив я, коли гостював у свого рідного дядька, на якийсь захід у школу станиці Канівської. Я тоді вже був повністю закоханий у історію моєї рідної Кубані. А тут - в школу приїжджає ветеран боротьби з біло-зеленими! (так тоді називали кубанських повстанців, які переховувалися "у комишах по плавнях"... Ну, зібралося дуже багато народу. Приїхав "ветеран" - рило аж лопається (видно, що життя його розгодувало аж до лопалки).... Такий бадьорий і життєрадісний.... Щось він довго торохкотів, аж поки не почав розповідати, як він ЧОНОМ командував, який під нашою станицею залізничні колії охороняв. (ЧООН, це - чєкістскіє отряди особого назначєнія)...... Ну і розповідає - "В 1921 году под Каневской мы с бандой контрреволюционной бой имели....Вот они на нас из балки выскочили, а мы на них.... И началась рубка - шашки на шашки.... Ну, я одного зеленого зарубил, а потом сразу другого... А потом они на фланг наш напали, но мы отошли вовремя..."....І тут підіймається якийсь дідусь, який все за свою палицю тримався тремтячими жовтими, майже мертвяцькими пальцями....і палиця його падає, аж луна школою покотила....Всі завмерли, а дід каже, несподіванно жорстким голосом, але з таким розпачем: - "А не попався ти тоді мені на шашку, суко,- драпав зі своїми червонопузими, поки ми з яру вашу свиноту комуняцьку дорубували!!!" ...
понеділок, 8 січня 2018 р.
КОЗАЦЬКІ ІКОНИ
Св. Микола
ікона 1804-'1807 гг
В народі Микола Чудотворець — популярний святий.
Колись у день свгосподарі виводили коней у поле на першу пашу й з цієї нагоди на площі, посеред села, священики служили молебні та кропили коней свяченою водою. В полі вершники їздили верхи, — «щоб нечиста сила коней не мучила».
З цим звичаєм — уперше виводити коней на пашу в день святого Миколая — в’яжеться кілька народніх приповідок, як от:
«Прийшов Миколай — коней випасай»,
«Юрій з теплом, а Микола з кормом»,
«Святий Юрій пасе корів, а Микола коней».
Із цього дня колись в Україні починали стригти овець і сіяти гречку, а звідси й приповідка: «До Миколи не сій гречки і не стрижи овечки!»
На Київщині та на Поділлі був колись звичай: у день «весняного» Миколи робити заздравні обіди, які звалися нікольщиною, а звідси й приповідка: «Понаставляли тих мисок, як на нікольщині!»
За народнім віруванням святий Микола Чудотворець є покровителем мореплавців. Ось як Микола Сементовський описує звичай козаків — вибиратися в далеку дорогу морем: «Ранком перед днем — відплиття, козаки збиралися в церкву... Відслуживши молебень Богородиці, Угодникові Миколаєві, котрого козаки вважали за покровителя мореплавців… виходили на площу, пирували ввесь день, а ранком, у день відплиття, випивши прощальний келих меду і зав’язавши кожний у сорочку трохи рідної землі для того, щоб наколи доведеться на чужині помирати, то з рідною землею, — після всього цього сідали в байдаки і з сумними піснями відпливали в море, де, як і серед степу, дорогу пізнавали за сонцем і зірками 4.
У віруваннях чорноморських моряків є два Миколи: морський і мокрий. Морський Микола управляє кораблями, а мокрий — водами. Обидва Миколи завжди є присутні поміж моряками, але вони невидимі, їх бачити не можна. Обидва Миколи мають таку владу на морях, що коли не звертатися до них з обітницями, то буде певна гибель. Обітниці полягають у тому, щоб оздобити образ Чудотворця, дотримуватися свят святого Миколая, а то й побудувати на його честь церкву. Під час бурі на морі моряки моляться святому Миколаєві, щоб він рятував їх від нещастя. Коли наступає загроза, що корабель може потонути, то моряки, бувало, виносять образ Миколи Чудотворця на палубу й молять його про спасіння 5.
неділю, 7 січня 2018 р.
Як у Дніпрі гостей свята козаки здивували
Козаки з Старосамарської сотні Кодацької Паланки Війська Запорізького Низового вирішили з нагоди Дня Незалежності здивували Козацьким похідним музеєм. У сквері біля облдержадміністрації установили намет, а біля нього – старовинну пічку з величезним казаном.
Підписатися на:
Дописи (Atom)