Ікона на полотні. Володимир великий.

 НАУКОВА АТРИБУЦІЯ МУЗЕЙНОГО ПРЕДМЕТА

• • Інституція: Музей боротьби за Україну (м. Дніпро)
  • Група обліку: «Живопис / Сакральне мистецтво» (ЖС)
  1. Загальні відомості
  • Назва предмета: Картина-ікона «Святий рівноапостольний князь Володимир Великий — Хреститель Русі».
  • Датування: 3 травня 1985 року (авторська дата зафіксована у вигляді цифрового коду «3/5 85» у нижній частині полотна).
  • Розміри: 110 см (висота за великою стороною полотна).
  • Матеріали та техніка: Полотно, дерев'яний підрамник; оригінальний станковий живопис олійними фарбами (олія).
  • Авторство: На поточний момент не встановлено (робота радянського періоду, виконана майстром / іконописцем). У правому нижньому кутку наявне чітке авторське маркування: дата «3/5 85» (що означає 3 травня 1985 року), а також залишки монограми (попередньо проглядається літера «А»). Потребує подальшого архівного та мистецтвознавчого дослідження для ідентифікації особи художника.
  2. Опис зовнішнього вигляду та іконографія
  На полотні представлено монументальне ростове зображення святого князя Володимира у тричвертному повороті вліво на тлі світло-блакитного неба та купчастих хмар. Князь вбраний у традиційні пишні шати: білу туніку з червоним орнаментом на подолі та довгий темно-червоний (пурпуровий) плащ-корзно з вохристою підкладкою, що застібається на правому плечі. На голові — княжа шапка з хутряною опушкою, обличчя обрамлене темною бородою та волоссям середньої довжини. Правою рукою святий тримає великий дерев'яний чотирикінцевий хрест, що символізує Хрещення Київської Русі та утвердження християнської віри. Погляд князя спрямований вгору, композиція виконана у кращих традиціях українського академічного храмового живопису.
  3. Стан збереження
  Задовільний. Мальовничий шар цілісний, без значних ознак руйнування, має природний напівглянцевий блиск. Картина закріплена у фігурну дерев'яну раму (багет) з рельєфним хвилеподібним візерунком та позолотою. У правому нижньому кутку зафіксовано тріщину багета в місці кутового з'єднання, помітні сліди старого лаку або клею. Тильна сторона (зворот) закрита захисним сучасним матеріалом (чорний нетканий спанбонд) та зафіксована металевими скобами, що вказує на проведення професійної консервації (перенатяжки чи захисту від пилу та вологи) у сучасний період.
  4. Історія походження та надходження (Провенанс)
  Полотно було завершене 3 травня 1985 року для оздоблення інтер’єру українського православного храму, де тривалий час виконувало функцію храмового образу. Під час повномасштабного вторгнення, у ході евакуації або оновлення храмового простору, релігійна громада передала цю велику ікону як духовний оберіг, благословення та знак підтримки родині внутрішньо переміщених осіб (переселенців / ВПО), які через бойові дії вимушено залишили рідну домівку.
  Попри значні габарити предмета (110 см) та надскладну логістику під час війни, родина переселенців бережно евакуювала полотно з зони небезпеки як найвищую духовну реліквію. З метою збереження артефакту для майбутніх поколінь та прагнучи зафіксувати живу історію взаємодопомоги й солідарності українського народу в часи великих випробувань, родина передала цю ікону засновнику закладу. Предмет має важливе історико-культурне значення як матеріальне свідчення гуманітарного виміру сучасної війни, незламності українських ВПО та глибокої довіри суспільства до Музею боротьби за Україну як до збирача та хранителя нашої спільної пам'яті.

  ---

  ДЖЕРЕЛА:
  1. Закон України «Про музеї та музейну справу», Розділ IV (Формування, облік та збереження Музейного фонду України).
  2. Інструкція з обліку та збереження музейних цінностей, що перебувають у державних музеях України, затверджена Наказом Міністерства культури і мистецтв України.
  3. Іконографічні канони зображення святих правителів: класичні академічні розписи Володимирського собору в Києві (кінець XIX ст.) як основа стилістичного рішення предмета.
  4. Свідчення очевидців та дарувальників — матеріали усної історії, зафіксовані під час прийому предмета від родини ВПО до Музею боротьби за Україну (м. Дніпро).
  5. Офіційні матеріали про діяльність, хроніки експозицій та відкриття Музею боротьби за Україну (м. Дніпро) у пресі та соціальних мережах.

  ---